2016年07月02日 香港世界佛友见面会共修组提问｜

薪火相传

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20200110 悉尼

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【一键畅听】20160702 香港 提问

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• 提问01.已许愿全素，有荤食的餐馆应该马上停掉

• 提问02.如何理解“三世因果”和有些事情已超过三世

• 提问03.不论是做法會义工还是帮助别人，只要用心就有功德

• 提问04.为没有學佛的家人如何祈求更好

• 提问05.劝导升文做了两年多对方没有相信，是否还要继续

• 提问06.今生职业的选择与哪些因素有关

• 提问07.发自内心的表现和着相表现有什么差别

• 提问08.下意识是根据什么而存在的

• 提问09.同xiu们要用自己的妙法救度众生

• 提问10.如何去除无明习气

• 提问11.梦境是一种参考，不要依赖

• 提问12.与人交流中涉及到第三方算不算两舌

• 提问13.是否可以带有惡业的人参加法會

• 提问14.带着还没念 經的家人一起去度人发书如理如法吗

• 提问15.派发印有菩薩像的宣传单，如果被乱丢，是否会背业

• 提问16.亡人墓地是否要永久保留

• 提问17.念心经前祈求少造或不造新业是否得当

• 提问18.弘法多讲与“寡言”不矛盾

• 提问19.关于“专门让你走偏差的意念”

• 提问20.度人时讲自己求到的灵验事情是否如理如法

• 提问21.瞋恨心重是什么因；如何去除瞋恨心

• 提问22.请其他法门的人代fang生是否功德有漏

• 提问23.代fang生时没有同时念 經是否功德有漏

• 提问24.经文不能直接放在地板上，可以垫张红纸；不能坐在拜垫上

• 提问25.逢“三六九”关劫，生日前后三个月都要烧送过劫的小fang子

• 提问26.未彻底放下，是否有资格许愿多度人和超出六道

提问01.已许愿全素，有荤食的餐馆应该马上停掉

——20160702 香港

问：同xiu是开餐馆的，已许愿吃全素，但为生活又不能马上关掉餐馆或转素餐馆；每天还要招待客人、为客人提供点餐意见；有时菜送到桌上，还陪着说“好香啊”，每次这样说，心里都很难受，很受罪。同xiu问，像这种情况应该怎样来调和自己的心态呢？

答：已经发愿了，你还要开餐馆，就像一个人已经说“我不做坏事了”，还要继续做坏事，还要说“这个坏事我以后会不做，现在还要做”。其实就是要马上停掉，能够不做就不要做，叫“放下屠刀，立地成佛”。

提问02.如何理解“三世因果”和有些事情已超过三世

——20160702 香港

问：師 父节目录音中有时开示某某同xiu是天上下来的，是指他前一世或是曾经某一世。通常情况下，我们都能活很多很多世，我们梦境中会梦到自己很多世的情景，已经超过三世了。我们经常讲三世因果，为什么还会梦到这么多世的情景？

答：我可以告诉你，師 父看到的只要他曾经在天上下来过，不管是第几世，都是从天上下来过。天上下来的人他就会有这种境界，所以你看在人间温文尔雅、谦虚谨慎的人，应该都很有福德的。所以这个不管“三世”因果，也不知道是不是有这个“果”，我告诉你这个就叫因果。

提问03.不论是做法會义工还是帮助别人，只要用心就有功德

——20160702 香港

问：師 父的弟子越来越多，法會义工要求越来越严格，各地共修组经过严格筛选，上报给东fang台，经过东fang台批准后，是在天上挂号的义工。那么还有许多佛友、弟子也发心做义工，按义工的要求和标准来要求自己，做的是当地佛友的义工，主要就是帮助当地第一次来参加法會的佛友、照顾年老体弱的佛友等等。是否可以在佛台前向觀世音菩薩汇报，天上一样会挂号来做义工？请恩师慈悲开示。

答：像这个问题很简单，做义工有两种，我们做义工要用心。今天你不管在法會做义工也好，还是你在帮助别人做义工也好，其实我们说學佛做人不分高下、高低贵贱，不管怎么样都是有功德的。只要你付出这份慈悲心，这个世界只要人人付出这份爱心，世界将会更加美好，一定有功德的。

提问04.为没有學佛的家人如何祈求更好

——20160702 香港

问：弟子看到有位同xiu分享她的先生在她學佛念 經后非常反对，甚至离开了她。这位同xiu为先生做功课，其中心经每日49遍，还念了700多张的小fang子。先生不仅回到了她的身边，还开始念 經、吃素，比同xiu还要精进努力，监督大家好好守戒律和念 經。真的是法喜充满。请问，为还没有修心學佛的家人念诵小fang子，希望他早日學佛念 經，怎样祈求会比较好？是帮助家人消业障、早日信佛念 經，还是泛泛地求保佑家人身体健康、平安吉祥，还是消还没有學佛念 經的业障的小fang子和保佑家人平安健康的小fang子同步进行？请恩师慈悲开示。

答：像这种问题，你自己好好动动脑筋想想就好了。要记住，人要修，修什么？首先，家人团聚是福，有了福之后才会产生智慧。因为当他學佛了，就会有智慧。先求福报，像我们现在很多學佛的人，先要求菩薩保佑家里平安、身体健康，这叫求福。求了之后菩薩给了你了，你要境界提高，慢慢要开智慧，不但要求自己，还要帮助别人求，那就境界提高。所以不管求什么，首先，能够相信菩薩有求必应，这就是學佛的第一步。慢慢地来吧，好好地念 經，一定会开更多的智慧的。

提问05.劝导升文做了两年多对方没有相信，是否还要继续

——20160702 香港

问：有同xiu劝导升文每天助念有30遍心经，两位弟子为同一个人助念，有佛台的同xiu助念9遍，没有佛台的助念21遍。已经坚持了两年多，但是对方没有任何感觉。是心经的量少，还是对方实在是没有佛缘？是否还需继续为对方助念下去，一直到开悟为止？

答：像古代的时候一个妇女怀孕，她不知道多少时候才生出来，她是不是天天要等啊？（对）所以，一个人的缘分没到，你再怎么求也求不到。实际上我们求菩薩并不是说我们供菩薩了，给菩薩供养——献花、献水果，菩薩就会给我们，而是你本身命根当中应该有的。所以并不是说你给了菩薩一些，他就要回报你一些，而是你用自己的心在求自己内心的菩薩。好好地开悟，好好地修心，没有求到就说明还没有“功到”，中国有一句古语叫“功到自然成”。水到渠成，好好地念 經许愿，终有这么一天能够上西天。

提问06.今生职业的选择与哪些因素有关

——20160702 香港

问：世界上有各种不同属性的职业，有正当的也有偏的，除了是前世累积的福报影响，还会有哪些因素牵引我们今生选择职业呢？请師 父慈悲开示。

答：实际上，选择职业，一个是跟家庭有关系，你去看，很多的孩子都是子承父业。当你投胎，父亲有一个比较好的职业，你这个孩子上辈子有修，就有福报；当你投胎投了这个家庭，父母亲并没有很好的职业，你这个孩子上辈子修行就比较差一点，这是第一个。还有第二个是什么呢？当你在选择的时候，你就要知道，你一个人在人间的环境造就了你學佛、选择的一个重要因素，你接触的人好坏对你选择职业非常有关系。如果你今天交朋友，交的是一个坏职业的人，你很快就会學很多的坏事；如果你今天交了一个朋友，虽然这个朋友的职业很好，你没有资格进去，但是他会鼓励你跟他一样，这就是你的福分。所以要珍惜善缘，去除惡缘。

提问07.发自内心的表现和着相表现有什么差别

——20160702 香港

问：師 父曾经说过，向菩薩发愿以后所做的功德才是功德，这样子感觉上好像是为了功德而去做善事。可是師 父又开示说，当一个人跌倒的时候你毫不考虑地去扶他，这是发自内心慈悲心的表现，比起你心里想“因为我现在是學佛人，应该去搀扶他”，而去帮助他的这种着相表现会来得好。请问这两者表现的概念差别在哪里？请恩师开示。

答：因为境界不同，一种是刚刚學佛；一种是已经學佛了，已经在开悟的阶段。所以刚刚开始的时候，就算做很多的善事，你说出来，但它也是善事。最好的那就是无相布施，如果能够无相布施的人，那就是境界的提高。有相布施总比不布施更好吧？

提问08.下意识是根据什么而存在的

——20160702 香港

问：一般来说，下意识是不容易控制的，因此比较容易造业。请问師 父，佛菩薩是否会有下意识？人身上的下意识是根据什么而存在的？持戒是否是控制下意识最基础的一个方法？

答：实际上人的下意识就是在你的上意识的指导之下而造成的。就是说，我天天做这个事情，我已经习惯了，我天天脑子里想这个事情，我认为它是对的，所以我才会下意识地习惯地去做这个事情。你天天在人间做这个事情，当你晚上睡觉的时候，碰到这些问题的时候，你会下意识地就去想这些问题、做这些事情。所以归根结底，下意识也是由你的思维所产生的果报。

提问09.同xiu们要用自己的妙法救度众生

——20160702 香港

问：師 父的境界我们是永远看不到的，就算看到師 父对同xiu比较严厉，那也是表象，其实師 父的心根本没有动过。而且師 父对待不同根器的众生会用不同的方法去指导，比如有些人当头棒喝，有些人鼓励为主，有些人故意冷淡。但是一般同xiu没有師 父的境界，没有師 父的修为，也会模仿師 父对其他同xiu比较严厉的态度，在对同xiu严厉的情况下，很难做到内心如如不动。请師 父给喜欢模仿師 父的同xiu开示几句。

答：一个人模仿别人是模仿外形。要内涵，内涵是最重要的。一个人的外表并不代表一个人的内心。度人救人要用妙法。你可以告诉他，叫他不要模仿師 父的各种，要用他自己的习惯，用他的妙法。他最善于说，还是最善于做，还是最善于写，要用自己的能力来帮助别人，而不是说“因为師 父经常怎么样，我弟子一定要怎么样”。只要能够救度众生，什么妙法都是妙法。

提问10.如何去除无明习气

——20160702 香港

问：師 父说过，无明习气可以通过都摄六根去除：不该听的不要听，不该讲的不要讲，不该闻的不要闻，不该看的不要看，不该想的不要想……经常保持一个干净的头脑。请问師 父，前世带过来的无明习气该如何更好地去除呢？

答：像这些问题，我每次法會上都讲的。怎么样去除？先把自己心中的贪瞋痴好好地去除。做人不贪，对别人不恨，所想的问题不愚痴，这个人首先是一个正人，正人就是君子，所以叫“正人君子”。做人不贪的人，他就能够得到很多的布施；一个人不恨别人，他就会得到很多的智慧；一个人不愚痴，他就会得到般若。所以克服人间的“贪瞋痴”三毒，你就能够成为一个學佛的正人。

提问11.梦境是一种参考，不要依赖

——20160702 香港

问：梦境在我们修行过程中能够帮助我们指点迷津，但是有些梦境是同xiu日有所思，夜有所梦，不一定百分之一百准确。还有一些梦境确实是有一定含义的，但是在理解过程中，加入个人觀点，反而没有让梦境起到良好的效果。请问師 父，如果过于依赖梦境，按照自己的思维去解梦，但是又错误理解梦境的真实意义，会导致怎样的偏差呢？如何智慧判断、分析梦境呢？

答：“什么样的偏差”，那就是有时会误入歧途。要记住，梦境是给人的一种参考。菩薩有时候通过梦来提示你，也是一种参考。最主要还是实修。所以不要依赖梦，不要认为“哎呀，做梦一定是对的”。要记住——参考。参考，给你智慧；参考，让你能够避开误区。所以真正學佛的人不会依赖人间任何的东西，要好好地从自己的内心去寻找佛的真谛。

提问12.与人交流中涉及到第三方算不算两舌

——20160702 香港

问：在學佛过程中，同xiu之间如果有误解，除了包容以外，是否要和对方进行必要的沟通，还是只要忍辱？如果在沟通过程中陈述一些事实的时候涉及到第三方，算不算两舌？

答：记住了，用善心去帮助别人，只要目的纯洁，是救度别人，就不算两舌。实际上，两舌、惡口还是出自于你的本性和良心。一个有良心、本性善良的人，他不构成两舌。所以一定要用自己的内心去帮助别人，那就是真正的善良。

提问13.是否可以带有惡业的人参加法會

——20160702 香港

问：参加法會的人如果还没开始學习佛法，比如养殖业的和喜欢钓鱼的人，邀请他们参加法會是让他们懂得因果。万一这样的人当场抽到了看圖 騰，師 父看了圖 騰，但这个人不念 經，只为给他一次受教育的机会。可以把这样的人带到现场吗？

答：要看的。你要记住了，凡是有缘众生，他只要愿意去，你都可以带来。想想我们伟大的地藏王菩薩，他舍己救人，他都到地獄去救那些饿鬼啊。你想想看我们學习菩薩的精神，带一个做错事情的人、正在作惡的人，让他们破迷开悟，有什么不可以啊？

提问14.带着还没念 經的家人一起去度人发书如理如法吗

——20160702 香港

问：師 父开示教导我们要多念 經、多度人、多fang生。现在有很多同xiu很发心，经常去外面度人。这些同xiu不仅自己去，还带着家人，比如先生或妈妈等一起去街市发书、发传单度人，同xiu和家人也都感到很法喜。但问题是有些家人还没有开始念 經、诵小fang子，这样会不会影响气场呢？让还没念 經的家人一起去度人、发书的做法如理如法吗？我们应不应该鼓励这样的做法呢？请師 父慈悲开示。

答：你在日本当然可以去啊，对不对？每个国情不一样，你现在在日本，你只要符合日本的法律，你为什么不可以去弘扬佛法？有什么好考虑的？

提问15.派发印有菩薩像的宣传单，如果被乱丢，是否会背业

——20160702 香港

问：同xiu发心印了一批有觀世音菩薩像的宣传单，打算在一些华人汇聚的公共场所里派发。之前同xiu有这样的经验，就是带着觀世音菩薩圣像的传单比较具有亲和力，因为觀世音菩薩家喻户晓，容易被大众接受，比较容易派发。但是同xiu又担心有些人拿到后不珍惜，把印有菩薩像的传单乱丢。这样同xiu是否会背业，也导致他人造业？有些顾虑。请師 父慈悲开示，我们是否可以在街头派发印有菩薩像的传单？如果可以，要怎样做如理如法？另外，如果把传单放在店铺让人自发结缘拿走，是否可以避免上述问题？

答：没有关系的。你只要去把传单发给有缘众生，就是有些人把它扔在垃圾桶里，菩薩也不会怪罪你的。他有罪业，你没有罪业的。

提问16.亡人墓地是否要永久保留

——20160702 香港

问：師 父开示过，亡人要入土为安。但土地资源有限，亡人墓地不会永久保留，甚至有些墓园会将旧墓地整理后重新使用。请问師 父，一个墓地至少要保留多少年才不会对亡人有影响？不同亡人所处的道不同，是否要求的年限也不同？

答：实际上一个墓地最好的方法就是永远，因为入土为安。如果是骨灰的話，就占这么块地方。为什么不能动土？过去祖宗的土一动，家里就出事。就是中国传统的非物质文化遗产里面都有讲到这个问题，说这些要注意的，叫风水學。如果没有必要的，千万不要去动；如果实在不行，一定要多烧小fang子、多念 經，才能动这块地。最好找一块地，永远不要动的。过去说陵园是永远的陵园，不能今天搬明天不搬的，叫鬼搬家，魂魄就不安。

提问17.念心经前祈求少造或不造新业是否得当

——20160702 香港

问：为了在消旧业的同时尽量少造或不造新业，同xiu念心经前祈求如下：“祈求南无大慈大悲觀世音菩薩保佑弟子某某某增长智慧，身口意少造或不造新惡业，化解冤结，消除孽障。”请问師 父，如此祈求是否得当？

答：如此祈求很得当，可以的。

提问18.弘法多讲与“寡言”不矛盾

——20160702 香港

问：師 父开示：寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。请问師 父，这些是专指人间俗事吗？如果要弘法广度有缘众生，特别是各共修组主力同xiu，他们每天都要想很多、做很多，弘法度人过程中也需要讲很多。请问師 父，这些师兄，怎样才能更好地培养精气神、修心养性呢？

答：你这个就是叫矫情。要记住，弘法的話多多讲，不该讲的話少讲。“寡言”不是叫你“不言”。

提问19.关于“专门让你走偏差的意念”

——20160702 香港

问：在《白話佛法》第七册第21篇《包容是智慧》中，師 父讲到偏差的问题，这样说：“人本身他有一种意念会生出来，这种意念就是专门让你走偏差的。”请師 父开示，这种意念特指什么意念？是由业障产生的吗？如何消除？

答：这个意念就是人的私心，因为做一个人，他固有的一种劣根性，因为是人道。不要以为人道在三善道，但是三善道里边最差的一道，所以人道稍不留神就进畜生道。所以人，很多人一做事情做错就变成畜生，做了畜生事情。所以这个意念就是人的本性当中的劣根，也就是说当你有贪瞋痴，这些都是人本身带来的，就像人的欲望一样。这是怎么来的呢？因为你投人了，你就会有这种欲望出来。

提问20.度人时讲自己求到的灵验事情是否如理如法

——20160702 香港

问：在同一篇中，師 父还讲到无功德行，是一个人为自己的私事，为修自己的业，为了求某一件事情，尽管天天在做着某些好事情，为己所求而修，那这个人是无功德行。请師 父慈悲开示，多数同xiu都是在求自己的私事，众生烦恼不断就不断求，这样是无功德行，没有功德吗？在度人的时候，常讲自己求的灵验的事情，是否误导新同xiu，是否如理如法？

答：我已经讲过了，凡是只要能够度到人，你只要能够让人家破迷开悟，你就是讲自己灵验的事情，那也是功德。

提问21.瞋恨心重是什么因；如何去除瞋恨心

——20160702 香港

问：请问師 父，瞋恨心特别重，是前世种了什么因导致的？

答：瞋恨心特别重，就是前世也是瞋恨心特别重的人，因为他上辈子没有解决，这辈子继续有瞋恨心（请问師 父，如何去除深层意识中的瞋恨心？）你先要去除浅意识当中的恨别人的心，你才能去除深层意识。你连现在人家讲你一句話，你都做不到，那你这个人根本修不好心！你看臺 長怎么对我的心 靈 法 門的弟子的：我经常看见他们就讲他们的毛病，当着很多人——越多人的面越讲。他们没有感觉，他们觉得“嗯，我是错的，我要好好改”。就像你们一样，我现在讲你们，你们没有脸红，没有觉得自己受不起，这就是在进步，这就在修心。所以要经得起别人讲，你才会放下瞋恨心；要觉得别人讲你，就是为你好，你不会恨别人，这就会慢慢去除你的瞋恨心。

提问22.请其他法门的人代fang生是否功德有漏

——20160702 香港

问：如果让别的法门的朋友在上海长期代fang生，功德有漏吗？

答：如果你委托别人帮你fang生，只要这个对方很认真地帮你fang生，每次帮你求，而且发照片给你看；你只要觉得他是真心的——没有漏。因为天下众生是一家，菩薩慈悲，这个不会有什么有漏的行为发生的，放心好了。

提问23.代fang生时没有同时念 經是否功德有漏

——20160702 香港

问：如果叫国内替fang生，忘记规定的时间念 經——没有同时念 經，是等于没有功德还是功德漏得厉害？

答：没关系的。因为只要你把自己所求的愿力告诉天上的护法神或者觀世音菩薩，护法神就会记下来。这个没有关系的，名字不要报错是最重要的。

提问24.经文不能直接放在地板上，可以垫张红纸；不能坐在拜垫上

——20160702 香港

问：跪在地上念 經拜佛时，如果将插在红夹子里的经文放在地毯上，有无罪孽？因为有时一下子忘记，要请出来看的。

答：磕头的时候，要记住：经文最好不要放在地板上。你可以在经文下面垫张红纸。很多有智慧的孩子，他们在念礼佛大忏悔文的时候背不出，他们跪在那里，前面有一张红纸，然后把这个经文放在上面。还有，千万记住——永远不要坐在拜垫上面。很多的拜垫高高的，平时自己坐在这个上面，然后头又在这个地方磕，实际上这个是非常不好的，这个是不如理不如法的。永远要记住：人的上半身和下半身，那不是一个境界的，因为上半身可以修成佛，而下半身永远是要抛弃的，那是一个假我，那是一个肉身。所以我们要借假修真，一个肉体而已。

提问25.逢“三六九”关劫，生日前后三个月都要烧送过劫的小fang子

——20160702 香港

问：“三六九”生日念诵小fang子，数量是两次还是一次？比如说66岁生日，是生日前后都要准备66张小fang子，一共132张，还是一次性66张？什么时候烧送最佳？

答：我曾经讲过，比方说有劫数的三个月和生日之后的三个月当中，其实就是半年当中要特别当心——劫数会来。有一个佛友就是这样，他三个月之前没有，过了年之后过了他生日，他以为这个劫已经过了，但是就在一个月之后，他中风了。所以在过劫之前，就是生日之前，要念66张；过完生日之后马上要念66张。一个在过生日之前的三个月开始的时候念66张，一个是过完生日之后马上念66张。我指的是66岁，打个比方，明白了吗？（明白）

提问26.未彻底放下，是否有资格许愿多度人和超出六道

——20160702 香港

问：如果住在小城市，想度人但度不到多少。在菩薩面前天天说：“祈求大慈大悲菩薩妈妈让我将善事转为功德，有功德帮到我度到更多有缘众生。”念功德宝山神咒前或者是念大悲咒前说：“祈求菩薩妈妈保佑我某某某身体健康，跟着師 父度有缘众生，将来希望能超六道。”即便设法常常度人送书；早已吃全素；天天聆听師 父开示；八本《白話佛法》读完，准备第二次读；网上传递師 父佛言佛语，但是还在上班，未彻底放下，有无资格如此许愿？还是打妄语？

答：很简单，尽量去做了，许的愿尽量要完成。做人，跟觀世音菩薩讲，凡是善的都可以求，惡的不要求；自己为自己私的，少求；为众生的，全方位地求。

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